1909年初春的一天，邓恩像往常一样，先是经历了一个阳光明媚的清晨，然后是大雨倾盆的午后，别墅下面的麻坡河一如既往地穿梭着行色匆匆的各等船只。邓恩在他的“宜春草堂”别墅里对着麻坡河饮茶，平时他没有这么清闲，他有太多的事要做，比如将名贵药材卖给当地的皇族，或者到他的橡胶园看看那些植物的长势，或者找要好的乡绅谈谈家乡事，再或者乘着小船去更远的地方谈谈生意。
这样的忙碌都被一个叫“孙文”孙中山的香山人给搅了，他正在他的宜春草堂边饮茶边等待这个神秘人物的来访。”良久，一个矮个子，衣着颇为绅士的男人出现在渡口。邓恩迎上前去悄悄将他引到自己的别墅……
斯时，邓恩已化名为邓泽如，并且有自己秘密的身份：瓜拉庇劳同盟会会长。 这是他与江湖上流传已久的神秘而又张扬的职业革命家孙中山第一次会晤。他们在“宜春草堂”密谈了很久。 邓泽如的“宜春草堂”，座落在图南园山顶，面临麻坡河，是风水师选定的“鲤鱼翻身”之地。“宜春草堂”不仅古色古香，其家居摆设亦相当别致，各色家私都从中国运来。相传，常有一工人挑水上山供孙中山使用。
“邓泽如对于革命的狂热并不亚于孙中山。”据马来西亚华人学者吴彦华称，1906年至辛亥革命胜利之时，孙中山与邓泽如有过密切联系，书信往来频繁，而孙中山每次自麻坡河而来，时常住在邓泽如家，许多秘密会议都是在“宜春草堂”举行的，那里离英殖民地较远，偏僻并且安全。
1906年以前，邓泽如经过一番打拼，已经有相当丰厚的资财。那之前，他叫邓恩。1869年3月19日，出生在广东江门市郊区篁边乡。清光绪年间，邓因家庭困难，以契约劳工身份来到马来西亚谋生。起初在橡胶园当雇工，在那里他亲历了华工的悲惨处境。
雾霭笼罩着一望无际的橡胶园，一棵挨一棵的橡胶树铺展开来，将整个橡胶园盖得暗无天日，衣衫褴褛的华工就在这种环境中起早贪黑当牛做马，一日复一日，一年复一年。他看到很多华工因为终年劳累，且吃不好睡不足而死在橡胶园。在那里，他萌生了一种常人难以想象的念头：早晚有一天，我要砸碎这个万恶的世界!
心中有了目标，打工就有了方向。后来，他毅然离开橡胶园，转到马来西亚有名的“锡矿大王”和“橡胶大王”陆佑处当厨师。很快便为陆佑赏识，提升他做账房工作。从此，他脱离了卖苦力的行列，有了一定时间关注国内大事。这一阶段，正是西方列强欺辱大清国最烈之时，也是大清国**程度最彻底之时，很多仁人志士痛心疾首气愤难当，邓泽如当属其中之一，这是他的思想进一步升华的重要时期。他认为，华侨的苦难都是清政府**无能造成的，拯救老百姓的苦难靠大清国已经不可能，必须培养一支像义和团一样的新兴力量，而这支力量必须有足够的物质基础。
不久，他便辞去了“锡矿大王”的账房工作，赴金宝开锡矿，后又转往瓜拉庇劳开垦和经营橡胶园，兼做药材生意，并在芙蓉开办光亚印刷文具店。邓泽如产业逐渐扩大.除拥有一批店铺外，还拥有500多亩橡胶园。渐渐地，他成为当地华侨社会一个事业上有成就，经济上有实力，思想上有寄托的人物。而他处世待人谦厚谨慎，平易随和，当地华侨各界人士都乐于和他交往，这为他日后的革命活动作了最好的铺垫。
此时的邓泽如，也从一个实业家转变为一个革命家。他有了一套自己的政治理念：非革命中国不足以图强，非革命不能改变旅外侨胞的卑微地位。由此可见，这一时期的邓泽如，已经把革命作为自己人生的终极追求，后来的事实也证明，他对这个追求坚忍不拔。
